Александр Неверов, писатель

 

90 лет назад вышла его знаменитая книга «Ташкент – город хлебный»

Автор: Валерий Ерофеев

Весной 1921 года в Поволжье не выпало ни капли дождя, из-за суровейшей засухи выгорели все посевы. Назрела настоящая продовольственная катастрофа: такого бедствия наш плодородный край не видел никогда. В последующие месяцы правительству РСФСР так и не удалось предотвратить масштабную социальную катастрофу в регионе, несмотря на поступление продовольственной помощи из-за рубежа и создание в стране Всероссийского комитета помощи голодающим (Помгола).

Непосредственным свидетелем и участником голодомора 20-хх годов ХХ века был самарский литератор Александр Неверов, который осенью 1921 года ездил в Ташкент за хлебом для своей семьи вместе с оренбургским писателем Николаем Афиногеновым (литературный псевдоним – Николай Степной). Именно после того незабываемого путешествия у Неверова и родился замысел – написать книгу о всенародном горе, затронувшем миллионы простых людей.

 

В течение зимы 1921-1922 годов, согласно официальным данным, в Поволжье от голода погибло 5 миллионов человек, хотя независимые эксперты тогда называли другую цифру — не менее 10 миллионов. При этом историки настаивают на том, что истинной причиной голода стала не столько засуха, сколько политика продразверстки, проводимая ленинским правительством в период военного коммунизма.

Дело в том, что осенью 1920 года продотряды выгребли у сельского мужика весь хлеб до зернышка, причем во многих деревнях не осталась даже семенного зерна, употреблять которое в пищу русский хлебопашец испокон веков считал кощунством. А уже второй причиной этого бедствия стала весенняя засуха 1921 года, которая еще больше усугубила масштабы голодомора.

Непосредственным свидетелем и участником тех трагических событий был самарский литератор Александр Неверов, который осенью 1921 года ездил в Ташкент за хлебом для своей семьи вместе с оренбургским писателем Николаем Афиногеновым (литературный псевдоним — Николай Степной). Именно после того незабываемого путешествия у Неверова и родился замысел — написать книгу о всенародном горе, затронувшем миллионы простых людей.

Литератор из народа

Александр Неверов (настоящая фамилия — Скобелев) родился 12 (по новому стилю — 24) декабря 1886 года в селе Новиковка Ставропольского уезда Самарской губернии. Ныне это село находится в Старомайнском районе Ульяновской области. Его отец — унтер-офицер лейб-гвардии уланского полка в Петербурге, после завершения военной карьеры вернулся обратно в Новиковку, где имел небольшой земельный надел. Мать Саши умерла, когда мальчику было 12 лет.

Первый рассказ начинающего литератора под заголовком «Горе залили» в 1906 году опубликовал петербургский журнал «Вестник трезвости».

 

Фактически его воспитал дед Николай Семенович, содержавший в деревне бакалейную лавку и среди односельчан слывший «книжником». Именно от него Александр и перенял любовь к чтению, а затем при одобрении деда попробовал писать и сам. Первый рассказ начинающего литератора под заголовком «Горе залили» в 1906 году опубликовал петербургский журнал «Вестник трезвости». Это была талантливо исполненная бытовая зарисовка на тему «мужицкого пьянства», которая в его деревне понравилась не всем, поскольку в персонажах многие сельчане узнали самих себя.

После этого рассказы Неверова стали регулярно появляться в литературных журналах «Жизнь для всех», «Русское богатство» и «Современный мир». Молодой автор продолжал писать и после того, как в 1908 году после окончания сельской школы сумел сдать экстерном экзамен на звание учителя начальных училищ. С этим аттестатом он сменил несколько мест работы, но дольше всего Неверов учительствовал в школе села Елань (ныне Хворостянского района), куда его вместе с женой перевели в 1912 году.

Когда началась мировая война, автора рассказов призвали на военную службу, но по состоянию здоровья в 1915 году Неверов попал не на фронт, а в дружину охраны завода взрывчатых веществ в Иващенкове (ныне город Чапаевск). Затем дружину перевели в Самару, где литератор встретил сначала февральские, а затем и октябрьские события 1917 года. Подразделение охраны было расформировано, и Неверов попытался заняться общественной работой. В частности, в течение нескольких месяцев занимал должность председателя волостной управы в хорошо знакомом ему селе Елань. Однако в итоге он все же решил профессионально заняться журналистской и писательской работой.

Свидетель исторических событий

В декабре 1918 года Неверов вернулся в Самару, где сначала сотрудничал с газетой «Вперед», а затем — с пропагандистским изданием «Красная Армия» и с литературно-художественным журналом «Понизовье». Затем он служил в Самарском народном театре — и драматургом, и актером.

В 1919-22 годах из-под пера Неверова вышли агитационные пьесы «Корона», «Контрреволюция» и «Гражданская война», а также комедии «Смех и горе» и «Богомолы» и рассказы «Красноармеец Терехин» и «Мария-большевичка». Кроме этого, на сцене театра шли постановки его бытовых драм «Захарова смерть» и «Бабы». Последняя в 1921 году была удостоена первой премии на объявленном Госиздатом конкурсе пьес из крестьянской жизни. К созданию главного произведения жизни самарского литератора подтолкнул страшный голод, разразившийся в Поволжье.

Над повестью «Ташкент — город хлебный» Неверов работал почти год после поездки в Среднюю Азию. Книга повествует бесхитростную историю ничем не приметного 12-летнего мальчишки Мишки Додонова из села Лопатина Бузулукского уезда Самарской губернии. Сам писатель потом признавался, что конкретного прообраза у главного героя не было. Автор, по его словам, собрал в этом персонаже черты и поступки многих малолетних путешественников, с которыми ему довелось беседовать во время своего продовольственного «вояжа».

Повесть «Ташкент – город хлебный» впервые увидела свет в 1922 году. Однако советская критика встретила это произведение довольно прохладно. В середине 30-х годов она попала в список произведений, нежелательных для массовой публикации. Снова ее стали печатать только в 70-е годы.

 

Но с самых первых страниц повесть Неверова поражает читателя страшной обыденностью картин того времени, нарисованных самыми трагическими красками. Мрачной осенью 1921 года деревенский паренек, оставшись в семье старшим кормильцем, решает сделать все от него зависящее, чтобы спасти свою семью от неминуемой голодной смерти.

«Дед умер, бабка умерла, потом — отец. Остался Мишка только с матерью да с двоими братишками. Младшему — четыре года, среднему — восемь. Самому Мишке — двенадцать... Умер дядя Михайла, умерла тетка Марина. В каждом дому к покойнику готовятся. Были лошади с коровами, и их поели, начали собак с кошками ловить».

Так начинается эта повесть. Далее мы узнаем, что Мишка Додонов уговаривает свою мать, чтобы она отпустила его в Ташкент, где, по слухам, можно раздобыть сколько угодно хлеба. Вместе с Мишкой на поезде на юг поехал и другой сельский мальчишка — Сережка Карпухин, который в пути умер от тифа. А вот Мишка, пусть уже и глубокой осенью, но все же смог вернуться домой из Ташкента. С собой он привез шесть пудов пшеницы, которой его семье должно хватить до будущего года. Но оказалось, что оба его малолетних брата уже умерли, а в живых осталась только мать...

Засекреченный голод

Как уже было сказано выше, в советское время единственной причиной катастрофического голода 1921-1922 годов была объявлена одна лишь засуха, уничтожившая хлебные посевы на огромных площадях. Однако партийная пропаганда всегда замалчивала тот факт, что продолжительные неурожаи в России не раз случались и в царское время, но тогда они почему-то не достигали масштабов национального бедствия.

 

Еще из школьных учебников мы знаем, что борьба с голодом в Поволжье продолжалась вплоть до осени 1922 года, когда в регионе был наконец собран хороший урожай. Однако последствия двух голодных лет ощущались вплоть до 1923 года. К тому времени о страшных событиях продолжали напоминать лишь материалы самарского «Музея истории голода». Затем собранные здесь документы и предметы были переданы в губернский музей революции, впоследствии — областной краеведческий музей.

А в 30-е годы большинство этих материалов о голоде оказались в закрытых фондах музея и стали недоступны для широкой публики. Для общественности их рассекретили только в постперестроечное время. В Государственном архиве Самарской области (ГАСО) материалы о голоде 1921-1922 годов сейчас также открыты для всех исследователей.

И, как гласят первоисточники, в своей повести «Ташкент — город хлебный» Александр Неверов показал далеко не самые страшные картины поволжского голода.

Без содрогания читать эти документы невозможно. Вот что, к примеру, было сказано в докладе губернского инструктора Александра Зворыкина от 15 февраля 1922 года:

«Населением Ставропольского уезда съедено все, что только можно съесть: кора деревьев, солома с крыш, тряпье, какое скапливалось годами, все суррогаты до катуна включительно. Собирают лошадиный кал и в свежем виде перерабатывают его в пищу. Трупоедство развито невероятно. Съедаются не только умирающие свои близкие, но и воруются трупы из амбаров, куда свозятся все покойники в ожидании групповых похорон. Хоронят в каждой деревне один раз в 10-14 дней, человек по 60-80. За последнее время смертность дошла до 10-12 человек в день. Регистрация смертей при этом не ведется... Съесть человека у многих уже не считается большим преступлением — мол, это уже не человек, а только его тело, которое все равно сожрут в земле черви».

«Печать натурализма»

Работу над повестью «Ташкент — город хлебный» Александр Неверов завершил осенью 1922 года, а еще через несколько месяцев его книга впервые увидела свет. Однако советская критика встретила это произведение довольно прохладно. В некоторых литературных обзорах о ней писали так: «На книге Неверова лежит тяжелая печать натурализма. Автор увлекается смакованием ужасов голода и других отрицательных явлений, не сумев при этом возвыситься над субъективными впечатлениями своего персонажа, над его мелкобуржуазными представлениями о жизни. Персонажем книги движет только одна мысль: выжить во что бы то ни стало. Но герои пролетарской литературы должны не просто выживать, но и побеждать обстоятельства и при этом освещать массам путь к победе».

Хотя в последующее десятилетие повесть «Ташкент — город хлебный» неоднократно издавалась, в середине 30-х годов наряду с «Разгромом» Александра Фадеева, «Москвой кабацкой» Сергея Есенина, «Собачьим сердцем» Михаила Булгакова и другими жемчужинами советской литературы она попала в список произведений, нежелательных для массовой публикации. Снова ее стали печатать только в 70-е годы.

Сам Александр Неверов скоропостижно скончался спустя год после выхода книги — в 1923 году. Произошло это в Москве, в день его рождения — 24 декабря. В графе «Причина смерти» врачи указали диагноз «Разрыв сердца».

Автор: Валерий Ерофеев
Версия для печати
Комментарии
Авторизоваться через: Вконтакте facebook twitter google yandex Mail.ru
Ваше имя:
Комментарий:
Код с картинки:

Распечатано с http://www.gubernya63.ru/Lichnost-v-istorii/famous/aleksandr-neverov.html?template=95